Recent Posts

November 28, 2009

Nuansa Mahasiswa.

1974 : Bantahan rakyat miskin di
Baling akhirnya merebak ke tengah kota.
Pelajar-pelajar sedang berdemo di hadapan Masjid Negara.

Assalamualaikum wbt, sesungguhnya sejarah mahasiswa di negara ini mengalami pasang surut perjuangan, ada suram dan ada kelam dalam kerencahan pelbagai jalur ideologi. Setiap dekad mempunyai warna masing-masing yang dilatari dengan peristiwa yang berlaku dalam lingkungan masa tersebut. Oleh itu, perlu ada satu proses mengartikulasi kekuatan dan kelemahan gerakan mahasiswa di setiap dekad terpilih supaya kita lebih adil dalam menilai sejarah.

Anwar Ibrahim, Presiden ABIM sedang
menerangkan sesuatu. Anwar merupakan
ikon gerakan pelajar di Malaysia,
beliau beberapa kali mendekam dalam
tahanan ISA. Anwar adalah sebahagian
potret 'mahasiswa menggugat' di
akhir era 60an dan awal 70an

Ketika zaman imperialisme Barat, anak-anak muda bangkit menentang penjajah di seluruh belahan dunia, Jose Rizal yang mengungkapkan idealismenya lewat karyanya 'Noli Me Tangere'(1887) dan 'El Filibusterismo' (1891) merupakan ikon perjuangan menentang penjajah di Filipina sehingga menyaksikan kepada pembunuhan yang tragis. Seterusnya 'huk balahap' dan gerakan katipunan terus mengempur penjajah malah gerakan mahasiswa di Filipina terus menggempurpenjajah malah gerakan mahasiswa di Filipina terus bernadi dan bernyawa di Zaman Marcos sehingga regim Marcos berantakan lewat demonstrasi anak-anak.

Sheikh Muhamad Abduh pula mengembangkan idea-idea Pan Islamosme denbgan dilatari oleh Universiti Al-Azhar sehingga dipecat daripada universiti Islam paling berprestij itu akibat kekuatan idea Pan Islamisme yang mengancam hegemoni Barat yang sedang menguasai Mesir Barat. Hassam Al-Banna (1906-1949) juga adalaha merupakan anak muda ketika menubuhkan Ikhwanul Muslimin di Ismailiah, Mesir pada tahun 1928 sehingga gerakan ini sangat fenomenal pada abad ke-20. Almarhum yang merupakan lulusan Darul Ulum telah memindahkan markas operasi Ikhwanul Muslimin ke Kaherah pada tahun 1933 kerana mempertimbangkan penyebaran pengaruh Ikhwanul Muslimin kepada pelajar-pelajar Universiti Al-Azhar yang datang dari segenap penjuru dan belahan dunia. Ternyata eksperimen ini berjaya apabila pelajar-pelajar yang mendapat fikrah Ikhwan telah menyebarkan idea-idea perjuangan Ikhwan ke negara asal masing-masing.

Di Indonesia pula, anak-anak kampus telah menjadi citra perjuangan menentang imperialis Belanda samada yang berpendidikan Islam ataupun sekular. Raden Anjeng kartini dengan gerakan sosialnya sangat muda ketika meninggal dunia, Omar Said Chokroaminoto pula anak muda intelektual yang mengasaskan Sarekat Islam yang dianggotai oleh ribuan anak-anak muda , sebuah gerakan tersohor di negara kepulauan itu pada awal abad 20 sehinggalah diresapi oleh unsur komunis (Sarekat Islam Merah) yang membaham struktur parti Islam itu dengan tindakan keras daripada penjajah Belanda. Soekarno adalah pemimpin mahasiswa dinamis yang yang dikeluarkan dari Kolej Teknologi BAndung, pidatonya yang memukau telah membangkitkan semangat anak-anak muda untuk berjuang dan berkorban di bawah panji 'Sang Saka Merah putih'. Seterusnya memimpin perang Revolusi 1945 sehingga membawa kepada kemerdekaan Indonesia. Juga tidak lupa peranan angkatan muda dalam Majlis Syura Muslimin (MASYUMI) yang meniupkan semangat jihad kepada anak-anak muda untuk mennetang penjajah dan menegakkan syariat Islam di Indonesia.

Sejarah Indonesia terus dipahat dengan citra anak muda yang rusuh dan berani menyanggah. Pada tahun 1965 ketika Soekarno digulingkan oleh Jeneral Suharto maka anak muda kampus menggerakkan kesedaran politik rakyat sehinggalah kebobrokan pemerintahan regim Suharto maka sekali lagi anak-anak kampus daripada jalur ideologi yang pelbagai telah merentap kekuasaan Suharto pada era reformasi 1998 (kumpulan daripada aliran sosialis seperti FORKOT dan KAMMI daripada aliran dakwah)Sehingga kini kampus-kampus universiti di Indonesia terus memunculkan kesedaran kepada rakyat tentang hak-hak mereka, bersama dengan denyut nadi rakyat dalam pelbagai isu. Badan Dakwah Kampus (BDK) sangat dominan di kampus malah menjadi agen penyemai kesedaran beragama bahkan sebagai katalis ideologi transnasional di bumi seribu bencana itu.

Di negara China pula, tokoh-tokoh kampus seperti Mao Tze Tung, Li Ta Chao dan Chen Tu Shiu adalah penggerak kepada peristiwa 4 Mei 1919 yang akhirnya telah berjaya meledakkan kebangkitan Komunisme sehingga tertegaknya Republik Rakyat Komunis pada tahun 1949 di China. Sejarah juga telah memcatatkan Revolusi Bolshevik 1917 di Russia telah digerakkan oleh anak-anak muda kampus yang telah diindoktrinkan dengan fahaman komunisme, Tzar Nicholas akhirnya menggelongsor daripada sangkar merak kayangannya.

Di Burma pula kampus telah menjadi medan utama sebagai markas menentang penjajahan British, beberapa orang anak muda intelegensia yang mempunyai kesedaran politik telah menubuhkan Persatuan Pemuda Buddha (YMBA)pada tahun 1906. Gerakan pemuda ini sangat ditakuti oleh penjajah British lantas mengharamkan keanggotaannya kepada orang awam namun idealisme dan daya juang anak-anak muda kampus ini sangat tinggi dan mencabar British dengan mengadakan mogok dan boikot yang akhirnya turut disertai oleh orang awam.

Di Thailand, negara gajah putih ini juga tidak lekang daripada pengaruh gerakan politik pelajar semenjak awal abad 20 sehingga pada tahun 1932 telah berjaya melakukan Revolusi Thai yang telah mengakhiri imuniti raja. Istana terpaksa tunduk kepada desakan anak-anak muda yang mahukan raja berpelembagaan. Kebangkitan anak-anak muda yang mendapat pendidikan dari luar negara yang membuka dimensi berfikir yang lebih luas tentang konsep negara bangsa , nasionalisme, sosialisme, hak asasi manusia, liberalisme, kapitalisme dan sebagainya. Akhirnya, pada 24 Jun 1932, revolusi Thai telah menggelegak tanpa pertumpahan darah dan anak-anak muda yang menggelarkan mereka sebagai 'partai rakyat' menjadi kerajaan sementara untuk meletakkan Thailand sebagai 'negara baru' yang dimodelkan dengan konsep raja berpelembagaan ala barat.

Arus kesedaran untuk membaiki diri bangsa yang terpuruk dan membebaskan Tanah Melayu daripada penjajahan pada awal abad ke 20 telah digerakkan oleh anak-anak kampus al-Azhar seperti Syed Sheikh Al Hadi, Sheikh tahir Jalaludin, Abbas Kalali sehingga kelompok mereka sangat dicurigai. Melalui pembinaan madrasah-madrasah moden ala Mesir dan penulisan, kelompok ini telah menebarkan kepedulian sosial politik masyarakat Melayu untuk merdeka. Bapa kemerdekaan Tanah Melayu, Almarhum Dr Burhanuddin al-Helmi pula semenjak belajar di Universiti Aligargh, India adalah anak muda yang sarat dengan idealisme akibat pergaulannya yang luas dengan tokoh-tokoh nasionalisme di India daripada Liga Muslim India. Kepulangan beliau ke tanah air telah melonjakkan momentum perjuangan kemerdekaan. Menerusi akhbar 'Taman Bahagia' beliau telah melontarkan kritikan bernas terhadap Inggeris sehingga dipenjara pada tahun 1937.

Di bumi Afghanistan, bumi jihad yang berlatarbelakangkan bukit-bukit kontang, menyaksikan kebangkitan mahasiswa menentang penjajahan Russia pada tahun 1979. Gulbuddin hekmatyar seorang pemimpin kampus Universiti Kabul telah menyeru perang jihad kepada teman-teman kampus yang lain sehingga sepuluh tahun berikutnya, 'beruang merah' Russia angkat kaki dari bumi jihad itu pada tahun 1989.

Di Algeria, bumi yang merdeka daripada Perancis pada tahun 1962 telah menyaksikan keberanian anak-anak muda kampus, berselut lumpur menentang kezaliman. Dalam dekad kebangkitan Islam pula, kampus-kampus telah menjadi medan latihan berpolitik dan pusat kebangkitan Islam sehingga memunculkan Front Islamic Salvation (FIS) pada penghujung dekad 1980an antara lain bekas pimpinan mahasiswa seperti IR Abdul Kader Hachani dan Ustaz Ali Benhaj.

Catatan di atas hanyalah sekelumit sketsa dan potret perjuangan anak-anak kampus menggerakkan arus perubahan rakyat. Regim tirani di sepanjang denai sejarah sering tersungkur berhadapan dengan gerakan pelajar dan inilah menjadi alasan mengapa regim yang korup akan merantai dan mengatup rapat suara daripada kampus. Bahkan lebih sadis, mereka sanggup membasahkan aspal dengan darah anak-anak muda kampus yang menuntut keadilan dan kebenaran sepertimana yang berlaku di Medan Tianmen pada tahun 1990, jalanraya-jalanraya di Tehran pada tahun 1979, Jakarta pada Mei 1998 dan di segenap penjuru belahan dunia.

Suara mahasiswa adalah suara keramat yang menjadi cerminan kepada kegelisahan rakyat marhain. Laungan nyaring mereka adalah derak hati yang merindui masyarakat adil tertegak di atas muka bumi tercinta ini.

November 25, 2009

Selamat Berpraktikal Sahabat-sahabat


Assalamualaikum wbt, Alhamdulillah penantian itu satu penyiksaan, tetapi penyiksaan, kepahitan, kepayahan dan kesusahan itulah yang menyatukan kita. Mungkin ini adalah masa yang dinanti-nanti oleh semua pelajar termasuk pelajar-pelajar Tahun Ketiga Semester Pertama Kejuruteraan Awam UTP pada semester july 2009 iaitu tamatnya peperiksaan akhir semester. Semua maklum, Civil memang selalu lewat habis peperiksaan akhir semester. Tetapi, kita tetap tabah. Ternyata suasana untuk semester pada kali ini mengungkap berjuta kenangan dan perasaan kerana lapan bulan selepas ini, masing-masing akan bertebaran di merata tempat membawa diri untuk melakukan praktikal industri di tempat masing-masing. Madi cukup terharu melihat gambar-gambar ini kerana, walaupun dalam kepelbagaian tabiat dan ragam, tetapi, kami masih boleh bersatu dan kenangan ini tidak mungkin terbeli dan terbayar tanpa kerjasama dan tolak ansur antara kami semua. Madi mengucapkan selamat berpraktikal kepada semua sahabat, korek dan galilah ilmu dan pengalaman sebanyak-banyaknya. Insyaallah, panjang umur, kita jumpa balik lapan bulan dari sekarang sebagai 'Budak Final Year' nanti. Insyaallah kita akan jadi abang dan akak yang baik. Madi nak minta maaf juga kalau Madi tak dapat jadi sahabat yang baik. Apa-apa pun, korang memang best, terima kasih kerana menceriakan hidup Madi selama lima semester ni.

November 21, 2009

Permohonan Maaf dari hamba yang hina..

Assalamualaikum,

Alhamdulillah, pertama sekali, saya ingin mengucapkan terima kasih atas teguran yang insyaallah, saya akan terima dengan hati terbuka. Saya daripada segenap pancaindera saya, ingin memohon maaf kepada mereka semua pembaca setia blog saya kalau ada yang tersinggung perasaan dengan teguran ataupun kritikan melampau, dan saya ucapkan terima kasih juga kerana sudi mendengar luahan idea dan perkongsian perasaan saya yang diukir dalam post-post penulisan saya. Namun, saya masih mengharapkan agar kita sama-sama bermuhasabah diri, kerana sesungguhnya tidak semua yang kita suka, bermanfaat kepada kita, dan tidak semua yang kita tidak suka tidak bermakna kepada kita.

Banyak teguran secara terbuka dan tidak kurang juga secara sisipan dianakpanahkan kepada saya. Alhamdulillah, masih ada golongan yang bertanggungjawab untuk memperbetulkan yang salah. Saya pun insan yang dahagakan teguran , berpesan-pesanlah kita kepada kebenaran.

'Demi masa. Sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran'
Surah Al-Asr

Salam Kemaafan.
Insan Hina dan Pelupa.

November 08, 2009

UNIVERSITI.Kubu atau Kubur Mahasiswa??

Assalamualaikum wbt,

Seolah-olah artikel ini adalah artikel penutup dan perpisahan, tetapi, ini hanyalah sedikit aliran harapan kepada pembaca terutama kepada marhaen kampus tercinta iaitu Universiti Teknologi PETRONAS (UTP). 'Sekejap je masa berlalu, macam baru semalam masuk UTP, nie, dah nak tinggalkan UTP dah..' , satu ungkapan skema dan bersifat mandatori untuk diungkapkan bagi mereka yang ingin meninggalkan kampus terutama untuk pergi berpraktikal selama lapan bulan dan juga bagi mereka yang telah bergraduasi. Begitulah hati ini berkata tatkala hendak meningalkan kampus ini kurang sebulan dari sekarang. Kalau nak dikatakan perasaan, semestinya sedih berbaur gembira. Sedih sebab terpaksa meninggalkan kampus untuk lapan bulan, tetapi gembira kerana tidak sabar untuk mengaut sebanyak pengalaman dan pengetahuan di luar kampus. Hati ini ghairah untuk menjengah kehidupan sebenar hidup di tengah-tengah masyarakat di luar kampus. Lima semester atau dua tahun setengah berada di bumi UTP sudah tentu banyak yang telah dilalui. Sudah tentu sebagai seorang yang berkerja secara langsung dan tidak langsung dalam sistem pentadbiran UTP, daripada peringkat pentadbiran, pengurusan sehinggalah kepada peringkat perlaksanaan, daripada seorang pemerhati, pengkritik, sehinggalah kepada peneraju dan penggerak, sudah tentu, diri ini lebih memahami asam garam bekerja dengan warga dalam dan juga luar kampus. Tapi dengan ikhlas hati ini merasakan sesuatu yang tidak lengkap dan hilang dari diri sebagai seorang yang bergelar mahasiswa.

'Well-Rounded Graduates'. Adakah Ia Satu Retorik??

Terdapat tujuh elemen/trait yang telah digarisbawahkan oleh pihak pentadbiran UTP yang perlu para pelajarnya capai untuk melahirkan graduan korporat yang serba boleh dan dapat memuaskan permintaan pasaran kerjaya masakini. Saya bukanlah ingin membentangkan tentang 'Well-Rounded Graduates', saya secara ikhlasnya sangat bersetuju dan menyokong penuh apa yang cuba dibawa oleh pihak pentadbir UTP ini. Tetapi saya masih ingin mempertikaikan sejauh mana apa yang cuba didoktrinkan oleh pihak UTP ini kepada pada pelajarnya menyerap sedalam-dalamnya dan terpatri sekuat-kuatnya dalam diri para pelajarnya dan akhirnya diprojeksikan dalam amalan seharian. Tidak dinafikan, UTP mampu melahirkan graduan-graduan yang kredibel, kompeten dan lengkap dengan pakej dan mempunyai karismanya yang tersendiri, sehingga mampu melonjakkan nama UTP di satu tahap yang boleh dibanggakan dek kejayaan-kejayaan yang dicapai. Namun, itu dari segi kualiti, dari segi kuantiti berapa ramaikah yang mampu menghiaskan diri mereka dengan tujuh elemen yang telah ditandahitamkan dalam Model 'Well-Rounded Graduates' itu? Kita tidak mahu hanya seorang, dua orang atau sepuluh orang yang hebat sahaja, tetapi kita hendak semua menjadi hebat sehebat Chancellor UTP, Tun Dr Mahathir bin Mohamad.

Polisi Yang Menjerat Mahasiswa
Polisi, dasar, peraturan, akta atau apa jua istilah yang menerangkan limitasi dan sempadan batasan perlakuan manusia merupakan satu ketetapan yang bertujuan untuk mengorientasikan manusia kepada hidup yang lebih bertamadun. Bagi pelajar universiti, AUKU(Versi Melayu) begitu sinomin terutama dikalangan aktivis Mahasiswa, yang telah digubal pada 27,April,1971 dan telah dibuat pindaan beberapa kali dan yang terbaru pada 8,Januari,2009. Sedikit berbeza dengan Mahasiswa yang datang dari Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS), mereka terikat dengan AKTA 555(Versi Melayu / Versi English) yang telah digubal pada tahun 1996 dan baru-baru ini telah dibuat pindaan pada awal tahun 2009.

Pindaan AUKU 2009 menyaksikan sedikit keterbukaan yang memberi sedikit ruang kepada Mahasiswa untuk bernafas dan merasa sendiri angin badai kehidupan di luar kampus dengan ruang dan peluang untuk berpatisipasi dengan mana-mana persatuan ,pertubuhan, badan atau kumpulan orang sama ada atau tidak ditubuhkan di bawah mana-mana undang-undang bertulis, sama ada di dalam atau di luar Malaysia. Kenyataan ini tidak termasuk :
  1. mana-mana parti politik, sama ada di dalam atau luar Malaysia,
  2. pertubuhan, badan atau kumpulan orang yang menyalahi undang-undang, sama ada di dalam atau luar Malaysia,
  3. mana-mana pertubuhan, badan atau kumpulan orang yang telah ditetapkan oleh Menteri, selepas berunding dengan Lembaga, secara bertulis kepada Naib Canselor sebagai tidak sesuai.
Selain daripada itu, pindaan pada Seksyen 16A dan 16B juga dilihat memberi sedikit keselesaan kepada Mahasiswa untuk melontarkan cadangan dan pandangan mereka tanpa sekatan daripada AUKU. Kenyataannya itu menyebut, seorang Mahasiswa tidak boleh dihalang daripada:
  1. membuat pernyataan mengenai sesuatu perkara akademik yang berhubungan dengan perkara yang pelajar itu terlibat dalam pengajian atau penyelidikannya, atau
  2. menyatakan sendiri mengenai perkara dalam perenggan (a) pada sesuatu seminar, simposium atau majlis seumpamanya yang tidak dianjurkan atau ditaja oleh mana-mana parti politik, sama ada di dalam atau di luar Malaysia, mana-mana pertubuhan, badan atau kumpulan orang yang menyalahai undang-undang, sama ada di dalam atau di luar Malaysia, atau di mana-mana pertubuhan, badan atau kumpulan orang yang ditetapkan oleh Menteri di bawah perenggan (1)(c) dan (2)(c) sebagai tidak sesuai demi kepentingan dan kesentosan pelajar atau Universiti itu.
Tetapi janganlah kita terlalu taksub terhadap peraturan-peraturan yang dicipta oleh manusia, kerana setiap yang bernama makhluk Tuhan akan melakukan kesilapan sekecil walau, pasti akan kita ketemu lompong, kurap, kudis, atau cacat dalam sistem ciptaan manusia yang hina lagi pelupa. Walaupun begitu, tidak dinafikan, perlunya satu Akta ataupun peraturan yang dapat mengawal tatatertib dan tatacara Mahasiswa supaya apa juga tindakan mereka atas dasar ilmiah dan dalam sempadan kemanusiaan. Justeru, kita sebagai marhaen atau rakyat, seharusnya menjadi elemen 'Check & Balance' terhadap sesuatu dasar yang akan digazetkan oleh pihak pentadbir. Begitu juga sebagai Mahasiswa, kita tidak dapat lari daripada akta-akta yang kadang-kadang 'Indah Khabar dari Rupa', hatta, ada dasar-dasar yang dibentuk memandulkan mahasiswa untuk mengembangkan potensi mahal yang perlu digali dalam diri seorang Mahasiswa. Jadilah seperti sahabat-sahabat Rasulullah yang dilingkari oleh sahabat-sahabat yang menjadi 'Check & Balance' kepada apa yang Rasulullah lakukan, seperti Saidina Umar Al-Khattab, yang acapkali mempertikaikan keputusan Rasulullah demi kebaikan dan kemaslahatan, serta konflik yang berlaku diselesaikan secara berhikmah dan syura', tidak pula membawa perpecahan umat, dan sebenarnya, perbezaan pendapat dan konflik inilah yang makin menyatukan umat. Contohnya, dalam peristiwa sebelum berlakunya Perang Uhud, Saidina Umar Karamallahu Wajhah (Yang dimuliakan wajahnya) antara figura yang paling kuat menentang keputusan Rasulullah untuk tidak turun ke medan perang dan hanya bertahan dan mempertahankan Kota Madinah seperti yang dicadangkan oleh seorang munafik iaitu Abdullah bin Ubay. Hasil daripada keputusan syura' dan kolektif, maka Rasulullah bersetuju untuk menukar strategi perang untuk turun ke medan perang, berhadapan sendiri dengan musuh di Bukit Uhud.

Begitulah juga kita sebagai Mahasiswa, sebagai satu entiti berguna yang mempunyai, idealisme, aktivitisme, dan intelektualisme. Kita seharusnya wajib mengeksploitasukan ketiga-tiga elemen yang kita ada ini demi kemaslahatan umat dan Universiti sebagai wadah kepada perjuangan keadilan dan kebenaran.

Lunturnya Bakat Kepimpinan Mahasiswa
Se'GAH' namanya yang disebut-sebut sebagai Menara Gading, seharusnya universiti menjadi kilang yang melahirkan produk pemimpin yang mempunyai model kepimpinan yang unggul dan terpuji. Ramai mantan-mantan pemimpin pelajar ketika di sekolah menengah yang melanjutkan pelajaran ke institut-institut pengajian tinggi, cukup daripada bekas-bekas pengerusi kelab dan persatuan, pengawas hinggahlah kepada ketua pelajar, namun seolah-olah, kebanyakkan mereka ini menghibernasikan diri , dan seolah-olah universiti ini lingkaran besi yang memenjara bakat kepimpinan besar mereka. Apakah, persekitaran universiti mereka tidak cukup merangsangkan enzim kepimpinan dalam diri mereka.

Lemahnya Stamina Aktivitisme Mahasiswa
Pada pengamatan saya, marhaen ataupun Mahasiswa dalam skop Universiti, dapat diklasifikasikan kepada empat golongan dalam mendepani cabaran globalisasi.
  1. Pertama, mereka yang langsung tidak sensitif dan sedar terhadap apa yang berlaku di sekelilingnya. Mereka hanya hidup dengan kehidupan mereka semata
  2. Kedua, mereka yang tahu, terdapat sedikit antena dalam diri mereka untuk mengesan apa yang berlaku di sekeliling mereka, tetapi hanya menjadi pemerhati dan penonton yang setia terhadap setiap drama yang berlaku dalam lakonan hidup ini.
  3. Ketiga, mereka yang mempunyai sensitiviti yang tinggi dan ambik cakne secara serius terhadap apa yang telah, sedang dan akan berlaku, serta mereka ini responsif, pro-aktif, dan menjadi pendokong kepada gerakan untuk mencapai idealisme yang mereka pegang.
  4. Keempat, mereka seperti golongan ketiga, bahkan mereka lebih daripada mereka, mereka ini adalah golongan yang menjadi nadi penggerak, peneraju, 'think thanker', 'master mind' dan tonggak kepada gerakan sesuatu idealisme.
Universiti Al-Azhar,Mesir

Universiti Al-Azhar sebagai perut yang mengandung dan melahirkan banyak ilmuwan yang berpengaruh di seluruh dunia pernah mengalami waktu pasang surutnya.Mesir tempat letaknya Universiti tertua di dunia (terletak di Jauhar Al-Khatib, dibina pada 7 Ramadhan 361 bersamaan 22 Jun 972 Masihi) itu sendiri bermaksud mengembangkan ilmu dan mengembalikan kejayaan masyarakat Islam. Ribuan Mahasiswa dikirim ke berbagai pusat peradaban ilmu untuk mengembangkan di dalam negeri sehingga ilmu akan tersebar ke pelbagai penjuru dunia. Setelah kemajuan pesat sejak Dinasti Fatimiah, mengalami kemunduran di zaman Kerajaan Uthmaniah. Sehingga munculnya golongan pembaharu yang dipelopori oleh Ilmuwan Muhammad Abduh yang meninggal pada tahun 1905. Gelombang Idealismenya diteruskan oleh murid-murid dan sahabat-sahabatnya sehingga mampu menggetarkan dunia dan menggentarkan musuh. Beliau bukan sahaja Ilmuwan yang intelek dalam bidang Fizik, tetapi beliau juga adalah seorang aktivis yang mempunyai pemikiran dan idealismenya yang tersendiri.

Ironinya kini, berapa ramai di kalangan Mahasiswa yang mampu memimpin mahasiswa mahupun masyarakat setempatnya untuk bersama-samanya dalam satu sof berjuang menentang sesuatu yang difikirkan jelik dan satu reformasi perlu dilakukan ke atasnya? Dimanakah kita di antara empat golongan seperti yang dicatat di atas?

Terobek Nilai Kemanusiaan dan Jatidiri Mahasiswa
MAHASISWA. Mempunyai auranya yang tersendiri. Satu populasi yang mempunyai ketinggian ilmu yang hebat. Tapi ,apa yang terjadi kepada Mahasiswa kini? Maruahnya dicabuli bilamana mereka sendiri tidak lagi menbawa imej seorang yang berilmu dan berpengetahuan luas dalam disiplin ilmu masing-masing. Universiti sebagai satu premis dan markas tempat mereka dididik, dan ditarbiyyah sebelum ditauliah dengan segulung ijazah seharusnya perlu diliberalisasikan daripada unsur-unsur yang tidak berbentuk ilmiah. Apa yang disaksikan, seolah-olah universiti menjadi sarang hedonism, dan budaya-budaya melampau yang bebas , seperti tempat berbulan madu pasangan-pasangan romantis Romeo dan Juliet, perpustakaan menjadi taman bunga untuk mereka melempiaskan perasaan mereka kepada kekasih hati, ditambah lagi dengan pakaian yang mengajikan pemandangan yang indah, dengan lurah-lurah yang menakjubkan, bentuk tubuh yang kadang-kadang tidak mengiurkan pun, terlalu murah harga diri. ASTAGFIRULLAH AL AZIM...

Malu bila melihat bangunan universiti kelas pertama, tapi akhlak dan perilaku kelas ketiga. Lain pula halnya, dengan segolongan Mahasiswa yang tidak pandai menghormati orang lain dek merasakan diri sudah hebat. Ada yang tergamak, menghina pensyarah. Eh!! Hebat sangat ker kita ni, sampai sesuka hati mencerca pensyarah. 'Apalah pensyarah nie, tak pandai mengajarlah..' (bukan pensyarah yang tidak pandai mengajar, kita yang kurang ajar), 'Pensyarah nie, suka betul menyusahkan orang..' , berjilid-jilid lagilah kata-kata kesat yang pernah kita katakan kepada pensyarah. Dengan sikap, suka meniru dalam peperiksaan, test, dll, macam mana nak dapat keberkatan ilmu.

Masa yang terluang pula digunakan dengan banyak komitmen-komitmen yang tidak berfaedah, tiada keberkatan masa langsung. Apalah salah kiranya kalau masa yang terluang digunakan untuk sembahyang berjemaah di masjid ke, riadah ke, membaca buku-buku ilmiah, dan sebagainya. Janganlah hanya dengan membazir wang dengan ber'shopping' , tengok wayang, atau main 'game' memanjang.

Kita dah besar dah, mumaiz, dah baligh dah pun, dah boleh jadi bapa orang dah, jangan jadi bapa beruang pula, bolehlah kita berfikir secara matang, bezakan antara yang baik dan buruk, jangan terpengaruh sangat dengan permainan dunia, inilah kesan globalisasi. Kita perlu sedar, sekarang ini kita sedang ditarbiyyah dengan fahaman globalisasi, semuanya tanpa sempadan, batas pergaulan tanpa sempadan, berpakaian tanpa sempadan. Apa nak jadi dengan dunia.

'Pandai jer tak cukup, kena bijak. Ramai yang pandai, tapi tak ramai yang bijak..'

Kalau nak mandi, yang pertama teluk,
Kedua barulah pantai,
Kalau nak jadi Mahasiswa, yang pertama hendaklah elok,
Kedua barulah pandai.

Uniknya Masyarakat Universiti
Menariknya universiti ini, adalah himpunan masyarakat ilmiah. Kepelbagaiannya bukanlah dari segi fizikal, jantina, bangsa, latarbelakang hidup, agama, ideologi semata, bahkan kepelbagaian dari segi disiplin ilmu juga menjadikan universiti sebagai lubuk intelektual yang mutlak. Nama-nama universiti yang hebat sehebat Universiti Al-Azhar, University Cambridge dan beberapa lagi inilah pencetus kepada revolusi sesuatu tamadun.

Penyusutan Nilai Keintelektualan Mahasiswa
(to be updated)

Kemuncupan 'Sense of Belonging' terhadap Universiti
(to be updated)